「戦争への思い、かえってこなかった仲間達への祈りを、少しでも今の若者達に伝えることができれば・・・」　と、高校演劇の重鎮・一柳俊邦先生が昭和５０年代に書かれた短編三作品を、一部脚色しての同時初上演。　　現在・過去・その日・・・それぞれの『８月１５日』を描きます。戦中・戦後・現代、それぞれの時代に青春を生きた女性たちの姿を通して、戦後６０年余、我々が得たものと同時に、失ったものを探し出してみたいと考えました。

　 今回の上演に登場する３世代の女性たちは、それぞれ「夢や生きがい」（一話＝とや）、「平穏な生活」（二話＝漁火）、「ロマンス」（三話＝朝の光）を、戦争によって阻まれました。そしてこの裏返しに、「悲しみや怒り」、「明るさや活力」、「虚しさや現実」といったものが、時代背景として見えてくるのかもしれません。　いつの時代も人間は、日々避ける事のできないしがらみや、どうすることもできない政治的な流れと折り合いをつけながら、戦いながら、生活をしています。　そんな時代背景・社会背景としての「戦後」と「現代社会」を対比させています。

　このたび本作品には、大変ありがたいことに各年代の優れた俳優さんたちが参加してくださいました。この達者で奇特な役者さんたちが、それぞれの時代をしっかりと生きて、表現していくことと思います。　そうして創作された各世代の女性像を見ることができると思うと、今から８月が楽しみです。

　　これまで「反戦」という大上段な主張や、戦争の労苦を語り継ぐための写実的な再現、ということについては、既に多くの秀作が何度も上演されています。　その中で、今回の私達の作品に少しだけ希少性があるとすれば、同じ「反戦」をテーマにしつつも、政治や軍隊と直接関係のない、普通の女性たちの生活を題材に取り上げていることだと思います。　また、現代社会に生きる側からも、戦中戦後からのメッセージに対して少しばかり反論をしてみたこともそうです。もちろん、ストレスや経済格差などといった現代社会の問題が、兵役や空襲などと対比できるものではありませんが、今を生きている若者たちにも、過剰な悩みや辛苦を抱えていると思います。その部分にも一応の理解を示しておかなければ、下手をすれば「年寄りの説教っぽい」内容になってしまうのではと、余計な配慮をしてみました。

　それにしても、いったい戦後というのはいつまで続くのでしょうか。　平和というものが戦争と戦争の間にある状態を指すとするならば、戦後の終わりは戦前ということになります。　すると、昭和３１年の経済白書に記された「もはや戦後ではない」という言葉を引用するなら、今はもしかすると戦前なのかもしれません。　どうして日本は、そして人類はこれだけ永い間、何世紀も戦争という行為を繰り返しているのでしょうか？　「永久に戦後であってもらいたい」と願う立場からは、今が戦後なのか戦前なのか、平和なのか小休止なのか、それを見極めることが大事だと思います。　さらに、どういう社会的なメカニズムによって、我々は戦争という手段の選択をしてきたのかということを、しっかりと検証すべきではないかと思います。

　今回の上演は、社会的な正々堂々とした主張ではなく、あくまで一流の娯楽としてアレンジしております。それでも『愚かな戦争という手段を選択しない』という教訓をしっかりと語り継ぐための、小さな機会になればと願っております。公演をどうぞお楽しみください。　　　　　　　　　　（演出・山崎哲史）

第一話　「とや・八月十五日」　　昭和20年の終戦の日。戦時下、花形役者を兵隊に取られ、苦難の興業を続ける一座の芝居小屋の楽屋に、玉音放送が流れるー。　

第二話　「漁火の消える海」　　　昭和55年の8月15日。漁師町の旅館を訪ねた母嫁の話。戦時中に新婚4日目にして夫を失った母と、原爆症の両親をもち、本人は戦後生まれにもかかわらず、血液の病を持つ嫁。戦後35年が経過しても残るそれぞれの戦争の傷跡ー。

第三話　「八月の伝言」　　原作「朝の光愛しく」を脚色して現代を描く。家出した女子高生と定年退職した女教師は、互いに社会からの疎外感を共有している。二人が早朝の神社で出会った老婆とはー。